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讨论问题 1. 今天生活中哪些“科技工具”（如算法、社交媒体、人工智能、武器系统）本可为善，却因被置于错误的关系或权力逻辑下，成为了“铁墙”——隔绝了穷人与富国、剥削者与被剥削者、甚至人与神？作为基督徒，我们当如何识别并回应这种“现代铁鏊”？ 2. 结4:9-17中，先知被迫吃定量配给的混合粗粮，甚至要用不洁净的方式烧烤。这象征罪带来的降级从自由丰盛降为匮乏羞辱。请分享：在你的生命或观察中，罪（哪怕是看似“小”的妥协、骄傲、不饶恕）如何具体地导致了“降级”？你是否有过“被捆绑、不能辗转、定量配给”的灵性体验？在这样的处境中，是什么帮助你转向神，而不是继续假装没事？ 3. 结4:8说我用绳索捆绑你，使你不能辗转，直等你满了困城的日子。请讨论：为什么神有时不立刻从苦难中解救我们，而是允许我们“被捆绑”一段时间？这种“有期限的捆绑”与“无止境的绝望”有什么本质不同？我们如何帮助身边“被困住”的人（无论是因罪、创伤还是环境）看见恩典的门仍然敞开？ PPT 爱心奉献 如果您身在中国大陆以外的地区，请点击下面按钮，然后在左侧列表中选择“IMS”，在右侧输入相应金额进行奉献。 境外奉献 其他奉献方式 若您是信用卡、电汇、支票的方式，请先发邮件到 ims@imscn.org告知我们。

讨论问题 1. 今天生活中哪些“科技工具”（如算法、社交媒体、人工智能、武器系统）本可为善，却因被置于错误的关系或权力逻辑下，成为了“铁墙”——隔绝了穷人与富国、剥削者与被剥削者、甚至人与神？作为基督徒，我们当如何识别并回应这种“现代铁鏊”？ 2. 结4:9-17中，先知被迫吃定量配给的混合粗粮，甚至要用不洁净的方式烧烤。这象征罪带来的降级从自由丰盛降为匮乏羞辱。请分享：在你的生命或观察中，罪（哪怕是看似“小”的妥协、骄傲、不饶恕）如何具体地导致了“降级”？你是否有过“被捆绑、不能辗转、定量配给”的灵性体验？在这样的处境中，是什么帮助你转向神，而不是继续假装没事？ 3. 结4:8说我用绳索捆绑你，使你不能辗转，直等你满了困城的日子。请讨论：为什么神有时不立刻从苦难中解救我们，而是允许我们“被捆绑”一段时间？这种“有期限的捆绑”与“无止境的绝望”有什么本质不同？我们如何帮助身边“被困住”的人（无论是因罪、创伤还是环境）看见恩典的门仍然敞开？ PPT 爱心奉献 如果您身在中国大陆以外的地区，请点击下面按钮，然后在左侧列表中选择“IMS”，在右侧输入相应金额进行奉献。 境外奉献 其他奉献方式 若您是信用卡、电汇、支票的方式，请先发邮件到 ims@imscn.org告知我们。

讨论问题 1. 在你的生活中，是否曾有过“主的意思和我的意思不一样”的经历？你是如何应对的？ 2. “先倒下，再站立”这个属灵次序，你在自己的信仰经历中是否体会过？请分享一次被神“破碎”或“对付”的经历。 3. 为什么以西结被圣灵高举后，不是马上出去做工，而是被关在屋里、甚至被绑起来？这对今天的服侍者有什么提醒？ PPT 爱心奉献 如果您身在中国大陆以外的地区，请点击下面按钮，然后在左侧列表中选择“IMS”，在右侧输入相应金额进行奉献。 境外奉献 其他奉献方式 若您是信用卡、电汇、支票的方式，请先发邮件到 ims@imscn.org告知我们。

讨论问题 1. 在你的生活中，是否曾有过“主的意思和我的意思不一样”的经历？你是如何应对的？ 2. “先倒下，再站立”这个属灵次序，你在自己的信仰经历中是否体会过？请分享一次被神“破碎”或“对付”的经历。 3. 为什么以西结被圣灵高举后，不是马上出去做工，而是被关在屋里、甚至被绑起来？这对今天的服侍者有什么提醒？ PPT 爱心奉献 如果您身在中国大陆以外的地区，请点击下面按钮，然后在左侧列表中选择“IMS”，在右侧输入相应金额进行奉献。 境外奉献 其他奉献方式 若您是信用卡、电汇、支票的方式，请先发邮件到 ims@imscn.org告知我们。

讨论问题 1. 牧师提到“职分出于神，不是人的选择”。在你的信仰经历中，你是否曾感受到神托付你去“守望”某个人或某个群体？那是一种怎样的感受？你当时是如何回应的？ 2. 讲道中指出“沉默不是仁慈，而是失职”。请分享：在什么情况下，你会因为害怕破坏关系、被人排斥或担心“论断人”而选择对罪恶保持沉默？真正的爱该如何平衡“接纳”与“警戒”？  3. 经文警告“义人也会跌倒”。请思考：今天我们这些在基督里“因信称义”的人，是否也可能落入“离义而犯罪”的光景？我们该如何互相守望，避免“义行不被记念”的悲剧？ PPT 爱心奉献 如果您身在中国大陆以外的地区，请点击下面按钮，然后在左侧列表中选择“IMS”，在右侧输入相应金额进行奉献。 境外奉献 其他奉献方式 若您是信用卡、电汇、支票的方式，请先发邮件到 ims@imscn.org告知我们。

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讨论问题 1.上主明确告诉以西结，以色列家比言语难懂的外邦更难以接受真理。在我们的生活或信仰群体中，是否也存在类似现象――对“熟悉的人或事”反而更难听进真话？原因是什么？ 2.上主使以西结的脸“硬过他们的脸”，额如“金钢钻”和“火石”。这和我们平时理解的“温柔谦卑”是否矛盾？这种“硬”的本质是什么？ 3.以西结被灵举起、心里甚苦、灵性忿激，又在被掳的人中间“忧忧闷闷坐了七日”。为什么一个被主的大能托住的人，反而会感到如此沉重？这种“属灵的苦”和单纯的“情绪低落”有何不同？ PPT 爱心奉献 如果您身在中国大陆以外的地区，请点击下面按钮，然后在左侧列表中选择“IMS”，在右侧输入相应金额进行奉献。 境外奉献 其他奉献方式 若您是信用卡、电汇、支票的方式，请先发邮件到 ims@imscn.org告知我们。

讨论问题 1.上主明确告诉以西结，以色列家比言语难懂的外邦更难以接受真理。在我们的生活或信仰群体中，是否也存在类似现象――对“熟悉的人或事”反而更难听进真话？原因是什么？ 2.上主使以西结的脸“硬过他们的脸”，额如“金钢钻”和“火石”。这和我们平时理解的“温柔谦卑”是否矛盾？这种“硬”的本质是什么？ 3.以西结被灵举起、心里甚苦、灵性忿激，又在被掳的人中间“忧忧闷闷坐了七日”。为什么一个被主的大能托住的人，反而会感到如此沉重？这种“属灵的苦”和单纯的“情绪低落”有何不同？ PPT 爱心奉献 如果您身在中国大陆以外的地区，请点击下面按钮，然后在左侧列表中选择“IMS”，在右侧输入相应金额进行奉献。 境外奉献 其他奉献方式 若您是信用卡、电汇、支票的方式，请先发邮件到 ims@imscn.org告知我们。

讨论问题 1．上主称以西结为“人子”（普通人），却差遣他去完成一个极难的使命。为什么偏偏拣选软弱、有限的普通人来承担无限权能上主的工作？这对你自己的信仰生活有什么安慰或挑战？ 2. 上主在差遣以西结之前，清清楚楚地告诉他：你要去的地方有荆棘、蒺藜和蝎子，他们可能不听、甚至反对你。在你目前的生活或信仰环境中，你遇到的“荆棘”或“蝎子”又是什么？当你面对拒绝或冷漠时，“你只管将我的话告诉他们”这句话如何帮助你重新看待“成功”与“失败”？ 3. 主命令以西结“开口吃下”那卷写满哀号、叹息、悲痛话语的书卷。这意味着服事神的人必须先内化神的话语，哪怕是扎心的、不容易听的信息。在你的信仰生活中，你是否有过“吃下”神的话语（而不是只挑选喜欢的部分）的经历？我们怎样才能避免成为“只传讲、却不领受”的人？ PPT 爱心奉献 如果您身在中国大陆以外的地区，请点击下面按钮，然后在左侧列表中选择“IMS”，在右侧输入相应金额进行奉献。 境外奉献 其他奉献方式 若您是信用卡、电汇、支票的方式，请先发邮件到 ims@imscn.org告知我们。

讨论问题 1．上主称以西结为“人子”（普通人），却差遣他去完成一个极难的使命。为什么偏偏拣选软弱、有限的普通人来承担无限权能上主的工作？这对你自己的信仰生活有什么安慰或挑战？ 2. 上主在差遣以西结之前，清清楚楚地告诉他：你要去的地方有荆棘、蒺藜和蝎子，他们可能不听、甚至反对你。在你目前的生活或信仰环境中，你遇到的“荆棘”或“蝎子”又是什么？当你面对拒绝或冷漠时，“你只管将我的话告诉他们”这句话如何帮助你重新看待“成功”与“失败”？ 3. 主命令以西结“开口吃下”那卷写满哀号、叹息、悲痛话语的书卷。这意味着服事神的人必须先内化神的话语，哪怕是扎心的、不容易听的信息。在你的信仰生活中，你是否有过“吃下”神的话语（而不是只挑选喜欢的部分）的经历？我们怎样才能避免成为“只传讲、却不领受”的人？ PPT 爱心奉献 如果您身在中国大陆以外的地区，请点击下面按钮，然后在左侧列表中选择“IMS”，在右侧输入相应金额进行奉献。 境外奉献 其他奉献方式 若您是信用卡、电汇、支票的方式，请先发邮件到 ims@imscn.org告知我们。