Sermons by 李洁人 牧师
IMS 主日证道｜以西结书（四）作奉差遣者（中文字幕）20260510
讨论问题 1.上主明确告诉以西结，以色列家比言语难懂的外邦更难以接受真理。在我们的生活或信仰群体中，是否也存在类似现象――对“熟悉的人或事”反而更难听进真话？原因是什么？ 2.上主使以西结的脸“硬过他们的脸”，额如“金钢钻”和“火石”。这和我们平时理解的“温柔谦卑”是否矛盾？这种“硬”的本质是什么？ 3.以西结被灵举起、心里甚苦、灵性忿激，又在被掳的人中间“忧忧闷闷坐了七日”。为什么一个被主的大能托住的人，反而会感到如此沉重？这种“属灵的苦”和单纯的“情绪低落”有何不同？ PPT 爱心奉献 如果您身在中国大陆以外的地区，请点击下面按钮，然后在左侧列表中选择“IMS”，在右侧输入相应金额进行奉献。 境外奉献 其他奉献方式 若您是信用卡、电汇、支票的方式，请先发邮件到 ims@imscn.org告知我们。
IMS 主日崇拜完整版 （中文字幕-主日证道）20260510
讨论问题 1.上主明确告诉以西结，以色列家比言语难懂的外邦更难以接受真理。在我们的生活或信仰群体中，是否也存在类似现象――对“熟悉的人或事”反而更难听进真话？原因是什么？ 2.上主使以西结的脸“硬过他们的脸”，额如“金钢钻”和“火石”。这和我们平时理解的“温柔谦卑”是否矛盾？这种“硬”的本质是什么？ 3.以西结被灵举起、心里甚苦、灵性忿激，又在被掳的人中间“忧忧闷闷坐了七日”。为什么一个被主的大能托住的人，反而会感到如此沉重？这种“属灵的苦”和单纯的“情绪低落”有何不同？ PPT 爱心奉献 如果您身在中国大陆以外的地区，请点击下面按钮，然后在左侧列表中选择“IMS”，在右侧输入相应金额进行奉献。 境外奉献 其他奉献方式 若您是信用卡、电汇、支票的方式，请先发邮件到 ims@imscn.org告知我们。
IMS 主日崇拜完整版 （中文字幕-主日证道）20260503
讨论问题 1．上主称以西结为“人子”（普通人），却差遣他去完成一个极难的使命。为什么偏偏拣选软弱、有限的普通人来承担无限权能上主的工作？这对你自己的信仰生活有什么安慰或挑战？ 2. 上主在差遣以西结之前，清清楚楚地告诉他：你要去的地方有荆棘、蒺藜和蝎子，他们可能不听、甚至反对你。在你目前的生活或信仰环境中，你遇到的“荆棘”或“蝎子”又是什么？当你面对拒绝或冷漠时，“你只管将我的话告诉他们”这句话如何帮助你重新看待“成功”与“失败”？ 3. 主命令以西结“开口吃下”那卷写满哀号、叹息、悲痛话语的书卷。这意味着服事神的人必须先内化神的话语，哪怕是扎心的、不容易听的信息。在你的信仰生活中，你是否有过“吃下”神的话语（而不是只挑选喜欢的部分）的经历？我们怎样才能避免成为“只传讲、却不领受”的人？ PPT 爱心奉献 如果您身在中国大陆以外的地区，请点击下面按钮，然后在左侧列表中选择“IMS”，在右侧输入相应金额进行奉献。 境外奉献 其他奉献方式 若您是信用卡、电汇、支票的方式，请先发邮件到 ims@imscn.org告知我们。
IMS 主日证道｜以西结书（三）以西结蒙召（中文字幕）20260503
讨论问题 1．上主称以西结为“人子”（普通人），却差遣他去完成一个极难的使命。为什么偏偏拣选软弱、有限的普通人来承担无限权能上主的工作？这对你自己的信仰生活有什么安慰或挑战？ 2. 上主在差遣以西结之前，清清楚楚地告诉他：你要去的地方有荆棘、蒺藜和蝎子，他们可能不听、甚至反对你。在你目前的生活或信仰环境中，你遇到的“荆棘”或“蝎子”又是什么？当你面对拒绝或冷漠时，“你只管将我的话告诉他们”这句话如何帮助你重新看待“成功”与“失败”？ 3. 主命令以西结“开口吃下”那卷写满哀号、叹息、悲痛话语的书卷。这意味着服事神的人必须先内化神的话语，哪怕是扎心的、不容易听的信息。在你的信仰生活中，你是否有过“吃下”神的话语（而不是只挑选喜欢的部分）的经历？我们怎样才能避免成为“只传讲、却不领受”的人？ PPT 爱心奉献 如果您身在中国大陆以外的地区，请点击下面按钮，然后在左侧列表中选择“IMS”，在右侧输入相应金额进行奉献。 境外奉献 其他奉献方式 若您是信用卡、电汇、支票的方式，请先发邮件到 ims@imscn.org告知我们。
IMS 主日崇拜完整版 （中文字幕-主日证道）20260426
讨论问题 1. 为什么神用“狂风、火云、四活物、轮子”这样奇怪的形象来显现自己？如果神要显现自己，为什么不直接用“光”或“荣光”这样简单的形象？为什么要有四个脸（人、狮、牛、鹰）、轮中套轮、满是眼睛这样复杂甚至令人困惑的画面？ 2. “肉眼看轮”还是“信心看灵”——你目前更多是哪种眼光？在你的生活中，哪些事情现在像“乱转的轮子”——让你感到混乱、失控、无法理解？如果试着用“信心看灵”，你会怎么重新解释这些事？也就是说，你认为神可能通过这些“轮子”在做什么？ 3. 看见宝座之后，你会“俯伏”还是只是“记笔记”？以西结看见耶和华荣耀的形象后，唯一做的事情是“俯伏在地”（结1:28）。他没有分析、没有讨论、没有画图——他敬拜。你听完/读完这篇道之后，更多是增加了“关于神的知识”，还是产生了“对神的敬畏和降服”？ PPT 爱心奉献 如果您身在中国大陆以外的地区，请点击下面按钮，然后在左侧列表中选择“IMS”，在右侧输入相应金额进行奉献。 境外奉献 其他奉献方式 若您是信用卡、电汇、支票的方式，请先发邮件到 ims@imscn.org告知我们。
IMS 主日证道｜以西结书（二）宝座的异象（中文字幕）20260426
讨论问题 1. 为什么神用“狂风、火云、四活物、轮子”这样奇怪的形象来显现自己？如果神要显现自己，为什么不直接用“光”或“荣光”这样简单的形象？为什么要有四个脸（人、狮、牛、鹰）、轮中套轮、满是眼睛这样复杂甚至令人困惑的画面？ 2. “肉眼看轮”还是“信心看灵”——你目前更多是哪种眼光？在你的生活中，哪些事情现在像“乱转的轮子”——让你感到混乱、失控、无法理解？如果试着用“信心看灵”，你会怎么重新解释这些事？也就是说，你认为神可能通过这些“轮子”在做什么？ 3. 看见宝座之后，你会“俯伏”还是只是“记笔记”？以西结看见耶和华荣耀的形象后，唯一做的事情是“俯伏在地”（结1:28）。他没有分析、没有讨论、没有画图——他敬拜。你听完/读完这篇道之后，更多是增加了“关于神的知识”，还是产生了“对神的敬畏和降服”？ PPT 爱心奉献 如果您身在中国大陆以外的地区，请点击下面按钮，然后在左侧列表中选择“IMS”，在右侧输入相应金额进行奉献。 境外奉献 其他奉献方式 若您是信用卡、电汇、支票的方式，请先发邮件到 ims@imscn.org告知我们。
IMS 主日证道｜以西结书（一）上主的呼召（中文字幕）20260419
讨论问题 1.在你自己“迦巴鲁河边”（看似远离基督，甚至充满绝望之感的处境）的经历中，你如何确认主的同在？在那样的环境中，你是如何感知到耶稣基督并未离开，而是像与以西结同在一样与你同在的？这种“超越地理限制”的同在，对你的信仰有何实际的影响或安慰？ 2. 以西结兼具“祭司”与“被掳者”的双重身份（本该在圣殿供职的祭司，却在被掳之地–看似无用，甚至被弃绝的位置，领受了主的呼召。他的身份看似与使命环境完全冲突）。你如何在看似与呼召矛盾的环境中，确认并回应主的呼召？ 3. 面对长期且看似无望的困境（如被掳的五年，这意味着百姓已经习惯甚至麻木于被掳的生活，现实的绝望感很深。如何理解“神的异象”、“神的话”与“神的灵”带来的真实盼望？ PPT 爱心奉献 如果您身在中国大陆以外的地区，请点击下面按钮，然后在左侧列表中选择“IMS”，在右侧输入相应金额进行奉献。 境外奉献 其他奉献方式 若您是信用卡、电汇、支票的方式，请先发邮件到 ims@imscn.org告知我们。
IMS 主日崇拜完整版 （中文字幕-主日证道）20260419
讨论问题 1.在你自己“迦巴鲁河边”（看似远离基督，甚至充满绝望之感的处境）的经历中，你如何确认主的同在？在那样的环境中，你是如何感知到耶稣基督并未离开，而是像与以西结同在一样与你同在的？这种“超越地理限制”的同在，对你的信仰有何实际的影响或安慰？ 2. 以西结兼具“祭司”与“被掳者”的双重身份（本该在圣殿供职的祭司，却在被掳之地–看似无用，甚至被弃绝的位置，领受了主的呼召。他的身份看似与使命环境完全冲突）。你如何在看似与呼召矛盾的环境中，确认并回应主的呼召？ 3. 面对长期且看似无望的困境（如被掳的五年，这意味着百姓已经习惯甚至麻木于被掳的生活，现实的绝望感很深。如何理解“神的异象”、“神的话”与“神的灵”带来的真实盼望？ PPT 爱心奉献 如果您身在中国大陆以外的地区，请点击下面按钮，然后在左侧列表中选择“IMS”，在右侧输入相应金额进行奉献。 境外奉献 其他奉献方式 若您是信用卡、电汇、支票的方式，请先发邮件到 ims@imscn.org告知我们。
IMS 主日崇拜完整版 （中文字幕-主日证道）20260329
讨论问题 1. 基督信仰的恩典如何重塑我们的关系模式？经文提到“要同心合意，要彼此和睦”而保罗最终以三一神的恩典作为祝福的根基。在我们的文化或教会生活中，“有罪推断”或“以表现论关系”的思维如何实际影响我们与他人的相处？当我们真正理解“基督的恩惠是白白的赏赐”（林后13:14）时，这会如何改变我们看待他人弱点、处理冲突、以及表达爱的方式？请分享一个你经历或观察到的例子。 2. 如何在群体中活出“圣洁的相爱”？保罗劝勉要喜乐、要作完全人、要受安慰，并强调亲嘴问安，务要圣洁（林后13:11-12）。圣洁的相爱与世俗的亲密感或人情往来有何本质区别？在小组、家庭或教会中，我们可以通过哪些具体的行动（如问候、陪伴、劝勉等），既保持关系的圣洁性，又能真实传递基督里的温暖与接纳？ 3. 三一神的同在对我们当下的意义是什么？保罗以“愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动常与你们同在”结束全书（林后13:14）。这不仅是礼仪性的祝福，更是对教会生活的应许。在忙碌、压力或孤独的日常生活中，我们如何具体经历圣父、圣子、圣灵各自独特的同在？这种“三一神的同在”如何帮助我们在软弱中仍能“喜乐”并“作完全人”（林后13:11）？ PPT 爱心奉献 如果您身在中国大陆以外的地区，请点击下面按钮，然后在左侧列表中选择“IMS”，在右侧输入相应金额进行奉献。 境外奉献 其他奉献方式 若您是信用卡、电汇、支票的方式，请先发邮件到 ims@imscn.org告知我们。
IMS 主日证道｜哥林多后书（四十八）最后的祝福（中文字幕）20260329
讨论问题 1. 基督信仰的恩典如何重塑我们的关系模式？经文提到“要同心合意，要彼此和睦”而保罗最终以三一神的恩典作为祝福的根基。在我们的文化或教会生活中，“有罪推断”或“以表现论关系”的思维如何实际影响我们与他人的相处？当我们真正理解“基督的恩惠是白白的赏赐”（林后13:14）时，这会如何改变我们看待他人弱点、处理冲突、以及表达爱的方式？请分享一个你经历或观察到的例子。 2. 如何在群体中活出“圣洁的相爱”？保罗劝勉要喜乐、要作完全人、要受安慰，并强调亲嘴问安，务要圣洁（林后13:11-12）。圣洁的相爱与世俗的亲密感或人情往来有何本质区别？在小组、家庭或教会中，我们可以通过哪些具体的行动（如问候、陪伴、劝勉等），既保持关系的圣洁性，又能真实传递基督里的温暖与接纳？ 3. 三一神的同在对我们当下的意义是什么？保罗以“愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动常与你们同在”结束全书（林后13:14）。这不仅是礼仪性的祝福，更是对教会生活的应许。在忙碌、压力或孤独的日常生活中，我们如何具体经历圣父、圣子、圣灵各自独特的同在？这种“三一神的同在”如何帮助我们在软弱中仍能“喜乐”并“作完全人”（林后13:11）？ PPT 爱心奉献 如果您身在中国大陆以外的地区，请点击下面按钮，然后在左侧列表中选择“IMS”，在右侧输入相应金额进行奉献。 境外奉献 其他奉献方式 若您是信用卡、电汇、支票的方式，请先发邮件到 ims@imscn.org告知我们。