圣经三分钟 | 牧者犯罪系列(九)
讲员:李洁人 牧师
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传道的牧师必然会面对性色的试探吗?我个人不敢代表所有的牧者发言啊,但是我相信在我们的服侍当中,我们很多的传道人是会面临这方面的挑战的,而且特别是在已经曝光的传道牧师的丑闻当中,性丑闻的确是占据了很多版面,而且它成为教会负面新闻的一个Highline。那么为什么性犯罪会带来那么多的焦点呢?罪就是罪嘛,无论大小,无论轻重,不管是钱和色还是什么,难道罪在上帝面前还有分别吗?那么我们可以严格说在神学上,罪就是罪,无论轻重,而且只有悔改才是唯一的道路,我在神学上是这么认为的,但是如果你再仔细看看圣经你会发现很有意思的事情,的确保罗把性犯罪跟其它罪做一个特别不同的比较,或者特别关注的,保罗将性犯罪称为“淫行”嘛,在格林多前书里面对不对?就是淫乱的行为嘛,当他在指责哥林多教会时说:你们要逃避淫行。人所犯的,无论什么罪,都在身子以外,唯有行淫的,是得罪自己的身子。(哥林多前书6:18)
那在新国际版本译成中文的时候,它是把这个无论什么罪,翻译成为所有其它的罪,也就是说人所犯的无论什么罪,或者其它什么罪都是在身子以外的,唯有行淫的或者是淫乱的行为是得罪自己的身子的,什么意思呢?也就是说我们基督徒的身体就是圣灵的殿,所以因此可以理解性犯罪,不管嫖娼一夜情或者婚外性关系等等等,这些跟性有关的罪都是直接羞辱了身体,羞辱了上帝的殿,圣灵的殿哪。
只要是人都会面对性的试探,但如果是传道人在这方面犯罪了,就特别容易引起外界的重视对不对?那我个人认为这还是因为,性是人特别关注的一个私人的议题,也是个社会的议题啊,甚至大家把性跟道德,特别是华人的文化直接就挂钩,只要你性方面有问题你一定是个道德败坏的人,所以当牧者传道我们被诠释成为,教会的导师,属灵的领袖,甚至被不当的看作是所谓的圣人的时候,当会众一旦发现你在性方面有问题,你在性犯罪上得罪神的话,那我们很多的弟兄姊妹就容易带来一种极端的看法,就是这个人不再配当传道人了。
那过去你看天主教常常暴出神父的性丑闻对不对?同时你也会看到天主教教会有很多包庇的这种丑行是不是?那有些时候,有的教会会走到另外一个极端,因为传道人的性失败,以至于离开工场甚至离开主,而因为教会采取了一个非常严格,极端的处理方式,使很多牧者再也不愿意回到工场来了。但我相信这不是主的心意啊,如果在当今这种性自由性泛滥的时代,我们依然能够持守性的圣洁,那是不容易的,但是更值得思考的是,如何我们保护传道人避免在这方面跌倒,同时如果真的牧者在性上面跌倒了,我们还是需要把他扶持起来,同时思考的是如何可以让他继续来服侍主,这才是美的见证对不对?
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